Kepentingan Kritikal untuk Mengasingkan Agama daripada Kerajaan

Perkataan "sekular" yang diterbitkan daripada bahasa Latin saeculum, boleh ditakrifkan sebagai perkara yang bersifat "duniawi". Ia tidak semestinya ditakrifkan sebagai bertentangan dengan agama, tetapi lebih kepada membezakan antara yang bersifat kebendaan dengan yang bersifat "rohaniah". Cara sekular digambarkan pula berbeza mengikut tempat. Kita mendengar mengenai model Perancis, model British, model Amerika atau model Singapura. Hal ini kerana kefahaman dan keutamaan yang diberikan kepada kebebasan daripada agama dan kebebasan beragama itu berbeza-beza antara negara sekular.

Pelbagai cara sekularisme difahami dan diamalkan ini adalah disebabkan oleh istilah dan idea ini sering menjadi bahan penelitian mendalam dalam bidang akademik seperti sains politik dan sosiologi serta dalam kalangan sarjana yang memperjuangkan peranan lebih besar agama dalam kehidupan awam. Namun, sama seperti konsep "agama", walaupun rumit dan sentiasa berkembang, kita pada tahap tertentu "mengetahuinya apabila kita melihatnya". Sebagai contoh, nilai idea sekular sebagai cara memastikan kerajaan dan wang awam digunakan untuk memenuhi keperluan warganegara secara objektif dan praktikal adalah jelas.

• Keputusan berdasarkan Agama bersifat Sesuka Hati
• Asas Moral
• Keperluan mendesak untuk mengutamakan Sekularisme

Rencana ini boleh juga dibaca dalam bahasa Inggeris dalam rencana berjudul, "The Importance of Keeping the Religion out of Government" oleh Luca Farrow terbitan Rajaratnam School of International Studies (RSIS) di Nanyang Technological University (NTU), Singapura. Rencana ini telah aku terjemahkan ke bahasa Melayu untuk kegunaan percambahan idea persendirian dan juga rujukan pendidikan aku sendiri. Bacaan lain yang tidak kurang menariknya dan berkaitan dengan ulasan di atas juga boleh dapati dalam, "What? We are not an Islamic Nation?" oleh Zul Segamat yang diterbitkan pada 30 November 2017.     

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu

"Satu tempat di mana semua negara dunia boleh berkumpul, membincangkan isu atau masalah bersama dan mencari jalan penyelesaian demi manfaat seluruh umat manusia"

Memandangkan bahasa Melayu bukan merupakan salah satu daripada bahasa amali di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) maka aku perbuat satu laman untuk rujukan mengenai badan antarabangsa tersebut dalam bahasa Melayu.

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) atau bahasa Inggerisnya United Nations (UN) ialah sebuah pertubuhan antarabangsa yang ditubuhkan pada tahun 1945. PBB kini dianggotai oleh sebanyak 193 Negara Anggota. Aktiviti PBB dipandu oleh tujuan serta prinsip yang terkandung dalam Piagam penubuhannya. Sepanjang kewujudannya, PBB telah berkembang dan menyesuaikan keberadaannya dengan situasi dunia yang berubah pantas. Namun, satu perkara yang tetap tidak berubah adalah ia kekal sebagai satu-satunya tempat di mana semua negara dunia boleh berkumpul, membincangkan isu atau masalah bersama dan mencari jalan penyelesaian demi manfaat seluruh umat manusia.

• Pengenalan mengenai Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu
• Badan-Badan Utama 

Rujukan dalam bahasa Inggeris boleh diakses melalui laman sesawang "United Nations" di mana berita-berita, kenyataan dan isu semasa di seluruh dunia dipaparkan untuk rujukan penduduk dunia. Selain daripada itu, teks yang dipetik dan diterjemah daripada dokumen rasmi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk kefahaman orang awam mengenai peranan yang dimainkan olehnya. Sebelum 17 September 1987, dasar organisasi tersebut menyatakan bahawa ia tidak menuntut hak cipta, dengan mengekalkan kebanyakan dokumennya dalam domain awam bagi tujuan penyebaran sebanyak mungkin idea dan kesedaran yang terkandung dalam Penerbitan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Beijing +30

Pada tahun 2025, komuniti global akan menyaksikan ulang tahun ketiga belas Persidangan Dunia Keempat mengenai Wanita dan penerimaan Perisytiharan Beijing serta Platform Tindakan (1995). Sesi ke-69 Suruhanjaya mengenai Status Wanita (CSW69) akan berlangsung di Ibu Pejabat Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) di New York, Amerika Syarikat dari 10 hingga 21 Mac 2025. Wakil dari negara anggota, entiti PBB, dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang diselia oleh ECOSOC dari seluruh dunia juga dijemput menghadiri sesi ini.

• Butiran Sesi Suruhanjaya mengenai Status Wanita ke-69 

Beijing+30: Syor Belia dan Remaja Sedunia

Secara ringkasnya, Perisytiharan Beijing dan Platform Tindakan ini adalah perancangan yang paling komprehensif pernah dihasilkan bagi mencapai hak saksama untuk SEMUA wanita serta gadis. Ia dipersetujui oleh 189 kerajaan pada tahun 1995 di Persidangan Dunia mengenai Wanita Keempat. Platform Tindakannya pula bertumpukan kepada 12 bidang tindakan yang dirujuk sebagai "bidang kritikal yang berkenaan". Hal ini meliputi peluang pekerjaan dan ekonomi, penyertaan dalam politik, keamanan, persekitaran, mengakhiri keganasan ke atas wanita dan banyak lagi. 

• Kata Pengantar
• 30 Syor Beijing+30

Infografik di atas boleh didapati dari perpustakaan maya di laman sesawang What is Beijing +30 oleh UN Women: Asia and the Pacific.

Hak Asasi Manusia

Hak asasi manusia merujuk kepada prinsip moral atau norma yang menjelaskan mengenai standard tertentu bagi tabiat atau tingkah laku manusia. Ia selalunya dilindungi dalam undang-undang antarabangsa dan undang-undang domestik sesebuah negara. 

• Pengenalan kepada Hak Asasi Manusia
• Pemahaman mengenai Hak Asasi Manusia
• Sejarah Hak Asasi Manusia
• Falsafah Hak Asasi Manusia
• Hak Asasi Manusia di Malaysia
• Rujukan tentang Hak Asasi Manusia

Gambar hiasan dipetik dari laman sesawang UNESCO. Ia adalah sebuah buku berjudul "Human rights education: Key success factors" terbitan tahun 2023. Mohon masukkan maklumat lanjut berkenaan dengan bidang hak asasi manusia untuk dijadikan sebagai rujukan bagi pengajian yang berkaitan. Sekian, terima kasih.

Hak Asasi Manusia dan Sains Sosial

Semasa mesyuarat bulanan kumpulan kerja pada minggu yang lepas, aku nampak bahawa ketua jusa dalam pejabat aku itu ingin memberikan tumpuan kepada pelajar dari bidang perundangan kerana beliau berasa bahawa bidang yang diceburi oleh beliau ini hanya melibatkan pelajar undang-undang semata-mata. Beliau tidak mahu pelajar dari bidang sains sosial sedangkan isu contohnya yang melibatkan hak kanak-kanak juga melibatkan kementerian seperti Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (KPWKM) yang memberikan penekanan kepada "kerja sosial".

Aku sebenarnya telah melihat corak pelajar dari sekolah berasrama penuh ini sejak dari tahun 90an lagi yang mana mereka mempunyai tabiat yang berasakan bahawa mereka itu adalah "apple's of the eyes" atau "crème de la crème". Mereka itu adalah golongan yang terpilih. Walaupun sebenarnya mereka adalah definisi "tongkat" yang disebut oleh pelopor kepada "tongkat" dalam dunia politik di Malaysia. Pada tahun 90an, pelajar dari SBP ini sebenarnya dikhaskan supaya belajar dalam aliran sains dan diperuntukkan ruang untuk belajar di luar negara bagi membawa pulang kepakaran untuk kemajuan pembangunan negara khususnya dalam bidang automatif dan teknologi. Namun, berbeza pula sekarang yang mana aku nampak mereka pun berebut-rebut dengan bekas pelajar dari aliran sastera yang dihina-hina dulu sebagai pelajar kelas belakang. 

Makanya, aku telah membuat satu carian di enjin "Google" dengan kata kunci "is human rights a social studies?" Lalu keluarlah beberapa rujukan mengenai hal ini. Menurut jawapan yang diberikan, hak asasi manusia bukanlah satu bidang akademik yang berdiri sendiri, sebaliknya juga adalah satu topik utama dan komponen penting yang diajarkan dalam bidang "sains sosial".

Jadi, bagaimanakah bidang hak asasi manusia ini disesuaikan dalam sains sosial? Sains sosial adalah bidang yang mengkaji hubungan manusia, komuniti, sistem kerajaan dan juga tanggungjawab sivik. Jadi, hak asasi manusia umumnya berada dalam kerangka ini menerusi beberapa bidang utama iaitu:

• Sivik dan Kerajaan yang mempelajari mengenai undang-undang, perlembagaan dan bagaimana kerajaan melindungi atau melanggar kebebasan asasi individu;
• Sejarah iaitu mempelajari pergerakan sosial, revolusi dan pergelutan dalam sejarah untuk mencapai kesaksamaan serta keadilan; dan
• Pengajian Global yang menerokai perjanjian antarabangsa contohnya seperti Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat (UDHR) serta kewarganegaraan global.

Jadi, adakah hak asasi manusia ini berada dalam sains sosial? Walaupun pelbagai pusat pengajian mengajar hak asasi manusia di bawah payung sains sosial, namun hak asasi manusia sendiri adalah bidang yang merentasi pelbagai disiplin ilmu. Jadi, ia juga melibatkan bidang undang-undang yang mengkaji perlindungan undang-undang domestik serta antarabangsa. Ia melibatkan falsafah yang membincangkan mengenai prinsip moral dalam mempertahankan maruah manusia. Di samping itu, ia melibatkan juga bidang sosiologi dan antropologi yang memahami bagaimana budaya melihat kesaksamaan dan tabiat manusia.

Menurut National Council for the Social Studies di Amerika Syarikat, menerokai hak asasi manusia membantu pelajar membina kemahiran berfikir yang kritis yang mana ia diperlukan bagi seseorang individu itu menjadi seorang ahli masyarakat yang aktif dan bertanggungjawab. 

Memahami Jenis Pemerintahan

Rencana ini menyenaraikan bentuk pemerintahan dan sistem politik mengikut satu siri pengelasan yang pelbagai. Sistem yang disenaraikan tidak semestinya eksklusif dan selalunya mempunyai definisi yang bertindan antara satu sama lain.

Menurut Prof. Juan Jose Linz, Universiti Yale terdapat sebanyak tiga jenis sistem politik pada hari ini iaitu demokrasi, rejim totalitarian dan di antara kedua-dua ini adalah rejim autoritarian dengan rejim yang hibrid. Sistem pengelasan moden lain turut memasukkan monarki sebagai entiti yang berdiri sendiri atau sebagai sistem yang hibrid dari ketiga-tiga sistem politik yang utama itu.

Cendekiawan umunya lebih suka untuk mengelaskan pemerintahan diktator atau kuku besi di bawah bentuk pemerintahan autoritarianisme atau totalitarianisme. Manakala, ahli falsafah Greek pula mengenalpasti sebanyak lima jenis rejim dalam karya Republic iaitu aristokrasi, timokrasi, oligarki, demokrasi dan tirani.   

Rujukan

• What is Federalism? Definition and How It Works in the United States, ThoughtCo

Politik dan Pentadbiran Malaysia

Malaysia adalah sebuah negara persekutuan yang mengamalkan sistem demokrasi berparlimen di bawah pentadbiran raja berperlembagaan. Malaysia diketuai oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong yang dipilih daripada sembilan sultan negeri Melayu untuk berkhidmat selama lima tahun sebagai Ketua Negara dan Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera.

Sistem ini adalah berdasarkan kepada Sistem Westminster kerana Malaysia terhasil dari bekas tanah jajahan British. Kuasa eksekutif ditetapkan oleh kabinet yang dipimpin oleh Perdana Menteri. Berdasarkan kepada Perlembagaan Malaysia, Perdana Menteri mestilah seorang anggota Dewan Rakyat, yang pada pendapat Yang di-Pertuan Agong (YDPA), memimpin kumpulan majoriti dalam Parlimen. Manakala kabinet merupakan ahli parlimen yang dipilih daripada Dewan Rakyat dan Dewan Negara. Baca lanjut di sini.

• Dasar Utama Kerajaan Malaysia
  
• Rujukan Media Massa berkenaan Politik dan Pentadbiran Malaysia